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普巴杵 普巴杵又名羯磨杵，金刚降魔杵。是藏传佛教中的一种法器。 这种杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。 挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023858668.html
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接足；新罗惠日，涉三韩而顶戴。剑南则惟上，河北则义圆。钦风振锡，渴法负笈。若复印可绍接者，义明供奉其人也。不幸求车满公当之也。沐一子之顾，蒙三密之教，则智璨玫一之徒，操敏坚通之辈，并皆入三昧耶，学瑜珈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和密龛（即密室）五部，又称一道五门四室。地宫总体上为佛指舍利供养大曼荼罗，佛指舍利则为三昧耶曼荼罗，供奉佛舍利的诸利法器、供养作具及供养法就是法曼荼罗，而如法供养为羯磨曼荼罗。六大瑜伽，四曼不离，三密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032362184.html
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诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已。发欢喜心。从师亲受念诵 法则。云～ 法要（金智）云： 入三昧耶，从师获灌顶，既蒙印可已，不久当成就。云～ 师云： 未受灌顶者，不可受学。云云～ 本尊安城门事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430862856.html
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遍） 14.为生起胜义与世俗菩提心，观想表征菩提心的金刚杵位于自己的心间，跟随上师诵咒 15.接受自己与上师之间的三昧耶誓言水，发誓遵守戒律（跟随上师诵咒） 16.请求上师开启诸本尊安住的坛城之...
珠古东珠仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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所说，内证自觉智法，及大普贤金刚萨捶他受用身，智则于现生迂逢曼荼罗⑤。阿阇梨③得入曼荼罗，为具足羯摩，以普贤三摩地，引入金刚菩萨入其身中，由加持威神力故，于须臾顷，当证无量三昧耶，无量陀罗尼门，以不思议...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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下济三途苦如有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国
补缺圆满[百字明咒]
嗡.班匝赖.萨埵三昧耶.嘛奴吧啦耶.班匝赖.萨埵得奴吧得砸.哲里着美吧哇.萨朵卡余美吧哇.唆婆卡余美吧哇.阿奴让着美吧哇.萨里哇悉帝.美吧里呀渣.萨里哇嘎里吗.萨渣美渣当.喜里羊.咕噜吽.哈哈哈哈.火.巴嘎哇.萨里哇.达他嘎.达他班渣赖.玛美母渣班渣赖巴哇.嘛哈三昧耶.萨埵阿.
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诺门弟子： 西蓮 集
|普贤行愿品|
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的话 于一生 三生 七生 乃至十六生成佛是可能的此与传统大乘需要三大阿僧只劫以成佛 比较起来是很快的 快的原因就是灌顶的无上加持力 以及三昧耶 如所教而修 行者学习如何自相对法相中体证绝对实相 得此转轮回之毒药为解脱之甘露 于此过程 我们不再加以解说 因其系存在于师徒间非常亲密之关系上 由师视各徒弟之根性给予各别教导 然此处要强调者 为修习金刚乘 需具小乘及大乘之净化外 需有圆满之三昧耶-完全而...
嘉察仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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他人之大菩萨，不违越法行之大沙门，羞犯微细罪堕之大持律师，纯熟大乘正道之大瑜伽师，是为五大纯熟相；且如善巧马术者，能应付突发事件，散乱亦能主。 （六）开示十八种修心三昧耶 常学1、修心不违承许...故初后修二事； 4、于苦乐二境皆安忍，不失修心之修持； 5、舍命护佛法总三昧耶与修心十八三昧耶之二戒； 6、勤学初念烦恼对治难、中退烦恼生起难、后断烦恼相续难之三难事； 7、取值遇贤妙...
帕绷喀
|佛学论文|因明|五明|
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格西日修金刚瑜伽母自灌顶及上师供养，自从九岁或十岁的时候接受灌顶和教授以来，从未破过每天修行的誓言。此外，我可以证实格西每天都圆满所有的日课。所以格西从接受誓言到圆寂为止，从未破过三昧耶誓言。
...开刀前，格西亲自向我证实，他说「从我接受灌顶那天开始，一直到此刻为止，我从未破誓言，一天也不曾破过。」 16. 三昧耶金刚禅修并持诵咒语：七十万次 格西完成此次数作为一项前行。 17.供养...
梭巴法师
|佛学论文|因明|五明|
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